DESCRIÇÃO DOS SOFRIMENTOS DE CRISTO, POR UM MÉDICO

Esse é um dos meus textos preferidos, porém não sei a autenticidade. É forte, portanto se você for uma pessoa sensível, vá com calma... 

A seguir, um relato médico pelo Dr. Barbet (médico francês) dos sofrimentos de Jesus por mim e por ti:

NO GETSÊMANI (Lucas 22.44)

Jesus entrou em agonia no Getsêmani e seu suor tornou-se como gotas de sangue a escorrer pela terra. O único evangelista que relato o fato é um médico, Lucas. E o faz com a decisão de um clínico. O suar sangue, ou "hematidrose", é um fenômeno raríssimo. É produzido em condições excepcionais: para provocá-lo é necessário uma fraqueza física, acompanhada de um abatimento moral violento causado por uma profunda emoção, por um grande medo.

O terror, o susto, a angústia terrível de sentir-se carregando todos os pecados dos homens devem ter esmagado Jesus. Tal tensão extrema produz o rompimento das finíssimas veias capilares que estão sob as glândulas sudoríparas, o sangue se mistura ao suor e se concentra sobre a pela e então escorre por todo o corpo até a terra.

A FLAGELAÇÃO E A COROA DE ESPINHOS (Lucas 23.1-25, João 19.1-17)

Conhecemos a farsa do processo preparado pelo Sinédrio hebraico, o envio de Jesus a Pilatos e o desempate entre o procurador romanos e Herodes. Pilatos cede e então ordena a flagelação de Jesus. Os soldados despojam Jesus e o prendem pelo pulso a uma coluna do pátio.

A flagelação se efetua com tiras de couro múltiplas sobre as quais são fixadas bolinhas de chumbo e de pequenos ossos. Os carrascos devem ter sido dois, um de cada lado e de diferentes estaturas. Golpeiam com chibatadas a pele, já alterada por milhões de microscópicas hemorragias do suor de sangue. A pele se dilacera e se rompe; o sangue espirra. A cada golpe Jesus reagem em um sobressalto de dor. As forças de esvaem; um suor frio lhe impregna a fronte, a cabeça gira em uma vertigem de náusea, calafrios lhe correm ao longo das costas. Se não estivesse preso no alto pelos pulsos, cairia em uma poça de sangue.

Depois, o escárnio da coroação. Com longos espinhos, mais duros que os de acácia, os algozes entrelaçam uma espécie de capacete e o aplicam sobre a cabeça. Os espinhos penetram no couro cabeludo fazendo-o sangrar (os cirurgiões sabem o quanto sangra o couro cabeludo).

A CAMINHADA ATÉ O CALVÁRIO (Lucas 23.26-32)

Pilatos, depois de ter mostrado aquele homem dilacerado á multidão feroz, o entrega para ser crucificado.

Colocam sobre os ombros de Jesus o grande braço horizontal da cruz; pesa uns 50 quilos. A estaca vertical já está plantada sobre o Calvário. Jesus caminha com os pés descalços pelas ruas de terreno irregular, cheias de pedregulhos. Os soldados o puxam com as cordas. O percurso é de cerca de 600 metros. Jesus, fatigado, arrasta um pé após o outro, frequentemente cai sobre os joelhos. E os ombros de Jesus estão cobertos de chagas. Quando ele cai por terra, a viga lhe escapa, escorrega e lhe esfola o dorso.

Finalmente, para ganhar tempo, os soldados escolhem um homem na multidão, Simão, que vinha do campo, e puseram-lhe a estaca sobre suas costas, para que a levasse após Jesus.

A CRUCIFICAÇÃO (Lucas 23.33-49, João 19.18-37)

Sobre o Calvário tem início a crucificação. Os carrascos despojam o condenado, mas sua túnica está colada nas chagas e tirá-la produz dor atroz. Quem já tirou uma atadura de gaze de uma grande ferida percebe do que se trata. Cada fio de tecido adere á carne viva; ao levarem a túnica, se laceram as terminações nervosas postas em descoberto pelas chagas. Os carrascos dão um puxão violento. Há um risco de toda aquela dor provocar uma síncope, mas ainda não é o fim. O sangue começa a escorrer.

Jesus é deitado de costas, as suas chagas se incrustam de pó e pedregulhos. Depositam-no sobre o braço horizontal da cruz. Os algozes tomam as medidas. Com uma broca, é feito um furo na madeira para facilitar a penetração dos pregos. Os carrascos pegam um prego (um longo prego pontudo e quadrado), apóiam-no sobre o pulso de Jesus, com um golpe certeiro de martelo o plantam e o rebatem sobre a madeira. Jesus deve ter contraído o rosto assustadoramente. O nervo mediano foi lesado. Pode-se imaginar aquilo que Jesus deve ter provado; uma dor lancinante, agudíssima, que se difundiu pelos dedos, e espalhou-se pelos ombros, atingindo o cérebro.

A dor mais insuportável que um homem pode provar, ou seja, aquela produzida pela lesão dos grandes troncos nervosos: provoca uma síncope e faz perder a consciência. Em Jesus não. O nervo é destruído só em parte: a lesão do tronco nervoso permanece em contato com o prego: quando o corpo for suspenso na cruz, o nervo se esticará fortemente como uma corda de violino esticada sobre a cravelha. A cada solavanco, a cada movimento, vibrará despertando dores dilacerantes. Um suplício que durará horas.

O carrasco e seu ajudante empunham a extremidade da trava; elevam Jesus, colocando-o primeiro sentado e depois em pé; consequentemente fazendo-o tombar para trás, o encostam na estaca vertical. Depois rapidamente encaixam o braço horizontal da cruz sobre a estaca vertical.

Os ombros da vítima esfregam dolorosamente sobre a madeira áspera. As pontas cortantes da grande coroa de espinhos penetram o crânio. A cabeça de Jesus inclina-se para frente, uma vez que o diâmetro da coroa o impede de apoiar-se na madeira. Cada vez que o mártir levanta a cabeça, recomeçam as pontadas agudas de dor.

Pregam-lhe os pés.

AS HORAS NA CRUZ

Jesus tem sede. Não bebeu desde a tarde anterior. Seu corpo é uma máscara de sangue. A boca está semi-aberta e o lábio inferior começa a pender. A garganta, seca, lhe queima, mas ele não pode engolir. Tem sede. Um soldado lhe estendo sobre a ponta de uma vara uma esponja embebida em bebida ácida em uso entre os militares. Tudo aquilo é uma tortura atroz.

Um estranho fenômeno se produz no corpo de Jesus. Os músculos dos braços se enrijecem em uma contração que vai se acentuado: os deltóides, os bíceps esticados e levantados, os dedos se curvam. É como acontece a alguém ferido de tétano. A isto que os médicos chamam tetania, quando os sintomas se generalizam: os músculos do abdômen se enrijecem em ondas imóveis; em seguida aqueles entre as costelas, os do pescoço e os respiratórios.

A respiração se faz, pouco a pouco, mais curta. O ar entra com um sibilo, mas não consegue mais sair. Jesus respira com o ápice dos pulmões. Tem sede de ar: como um asmático em plena crise, seu rosto pálido pouco a pouco se torna vermelho, depois se transforma num violeta purpúreo e enfim em cianítico. Jesus é envolvido pela asfixia. Os pulmões cheios de ar não podem mais esvaziar-se. A fronte está impregnada de suor, os olhos saem fora de órbita.

Mas o que acontece? Lentamente, com um esforço sobre-humano, Jesus toma um ponto de apoio sobre o prego dos pés. Esforça-se a pequenos golpes, se eleva aliviando a tração dos braços. Os músculos do tórax se distendem. A respiração torna-se mais ampla e profunda, os pulmões se esvaziam e o rosto recupera a palidez inicial. Por que este esforço? Porque Jesus quer falar: "Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem". Logo em seguida o corpo começa afrouxar-se de novo e a asfixia recomeça.

Foram transmitidas sete frases pronunciadas por Ele na cruz: cada vez que quer falar, devera elevar-se tendo como apoio o prego dos pés. Que tortura!

Atraídas pelo sangue que escorre e pelo coagulado, enxames de moscas zunem ao redor do seu corpo, mas Ele não pode enxotá-las. Pouco depois, o céu escurece, o sol se esconde: de repente a temperatura diminui. Logo serão três da tarde. Todas as suas dores, a sede, as cãibras, a asfixia, o latejar dos nervos medianos, lhe arrancam um lamento: "Deus meu, Deus meu, porque me abandonastes?". Jesus dá seu último suspiro: "Está tudo consumado!", e em seguida, "Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito". E morre. Em meu lugar e no seu.

DESCRIPTION OF CHRIST'S SUFFERING, BY A PHYSICIAN

This is one of my favorite texts, but I don't know the authenticity. It's strong, so if you're a sensitive person, take it easy ...

The following is a medical account by Dr. Barbet (French doctor) of Jesus' sufferings for me and you:

IN THE GETSEMANI (Luke 22.44)

Jesus entered agony in Gethsemane and his sweat became like drops of blood running down the earth. The only evangelist who reports the fact is a doctor, Lucas. And it does so with the decision of a clinician. Sweating blood, or "hematidrosis", is a very rare phenomenon. It is produced in exceptional conditions: physical weakness is necessary to provoke it, accompanied by a violent moral dejection caused by a deep emotion, by great fear.

The terror, the fright, the terrible anguish of feeling like carrying all the sins of men must have crushed Jesus. Such extreme tension produces the rupture of the very thin capillary veins that are under the sweat glands, the blood mixes with the sweat and concentrates on the skin and then runs through the body to the earth.

THE FLAGELATION AND THE CROWN OF THORNS (Luke 23.1-25, John 19.1-17)

We know the farce of the process prepared by the Hebrew Sanhedrin, the sending of Jesus to Pilate and the tie between the Roman procurator and Herod. Pilate gives in and then orders the scourging of Jesus. Soldiers strip Jesus and tie him by the wrist to a column in the courtyard.

Flagellation is carried out with multiple leather straps on which lead balls and small bones are fixed. The executioners must have been two, one on each side and of different statures. They beat the skin with lashes, already altered by millions of microscopic hemorrhages from blood sweat. The skin tears and breaks; blood sneezes. With each blow Jesus reacts in a jolt of pain. The forces vanish; a cold sweat permeates his forehead, his head spins in a dizziness of nausea, chills run down his back. If it were not held high by the wrists, it would fall into a pool of blood.

After the derision of the coronation. With long spines, harder than those of acacia, the executioners weave a kind of helmet and apply it over their heads. The thorns penetrate the scalp causing it to bleed (surgeons know how much the scalp bleeds).

THE WALK TO CALVARY (Luke 23: 26-32)

Pilate, after showing that man torn apart to the ferocious crowd, hands him over to be crucified. They place the great horizontal arm of the cross on Jesus' shoulders; weighs about 50 kilos. The vertical stake is already planted on Calvary. Jesus walks barefoot through the uneven terrain, full of boulders. The soldiers pull him with the ropes. The route is about 600 meters. Jesus, tired, dragging one foot after the other, often falls on his knees. And Jesus' shoulders are covered with sores. When he falls to the ground, the beam escapes him, slips and flays his back. Finally, to save time, the soldiers choose a man from the crowd, Simon, who came from the countryside, and they stake him on his back, to take him after Jesus. 

THE CRUCIFIXION (Luke 23: 33-49, John 19: 18-37) Crucifixion begins on Calvary. The executioners strip the condemned, but his tunic is glued to the wounds, and taking it off produces atrocious pain. Anyone who has ever removed a gauze bandage from a large wound realizes what it is about. Each thread of fabric adheres to the flesh; when taking the tunic, the nerve endings exposed by the wounds are lacerated. The executioners give a violent jerk. There is a risk that all that pain will cause syncope, but it is not the end yet. The blood starts to drain. Jesus is lying on his back, his wounds are encrusted with dust and boulders. They place it on the horizontal arm of the cross. The executioners take the measures. With a drill, a hole is made in the wood to facilitate the penetration of the nails. The executioners take a nail (a long pointed and square nail), rest it on Jesus' wrist, with a sure hammer blow they plant it and bounce it on the wood. Jesus must have frightened his face terribly. The median nerve was injured. One can imagine what Jesus must have proved; a sharp, excruciating pain that spread through the fingers and spread over the shoulders, reaching the brain. The most unbearable pain that a man can taste, that is, that produced by the injury of the great nerve trunks: it causes a syncope and makes him lose consciousness. Not in Jesus. The nerve is destroyed only in part: the nerve trunk injury remains in contact with the nail: when the body is suspended from the cross, the nerve will stretch strongly like a violin string stretched over the peg. With every bump, with every movement, it will vibrate, awakening tearing pains. An ordeal that will last for hours. The executioner and his assistant hold the end of the lock; elevate Jesus, placing him first sitting and then standing; consequently making it fall backwards, they touch it against the vertical pole. Then they quickly fit the horizontal arm of the cross over the vertical stake. The victim's shoulders rub painfully over the rough wood. The sharp points of the great crown of thorns penetrate the skull. Jesus' head tilts forward, as the diameter of the crown prevents him from leaning on the wood. Each time the martyr raises his head, the sharp pangs of pain begin again. They nail his feet.

THE HOURS ON THE CROSS Jesus is thirsty. He hadn't had a drink since the previous afternoon. Your body is a mask of blood. The mouth is half-open and the lower lip begins to hang. The dry throat burns him, but he cannot swallow. Are you thirsty. A soldier extends a sponge soaked in acid drink in use among the military on the tip of a stick. All that is an atrocious torture. A strange phenomenon occurs in the body of Jesus. The muscles of the arms stiffen in a contraction that is accentuated: the deltoids, the biceps stretched and raised, the fingers curl. It's how it happens to someone hurt from tetanus. This is what doctors call tetany, when symptoms are generalized: the muscles of the abdomen stiffen in immobile waves; then those between the ribs, the neck and the respiratory. Breathing becomes, little by little shorter. The air hisses in, but it can't get out. Jesus breathes with the apex of the lungs. He has a thirst for air: like an asthmatic in the middle of a crisis, his pale face gradually turns red, then changes to a purple violet and finally to cyanitic. Jesus is surrounded by asphyxiation. The air-filled lungs can no longer be emptied. The forehead is impregnated with sweat, the eyes are out of orbit. But what happens? Slowly, with superhuman effort, Jesus takes a foothold on the toenails. He strives for small strokes, raises himself relieving the traction of his arms. The chest muscles stretch. The breath becomes broader and deeper, the lungs are emptied and the face regains its initial pallor. Why this effort? Because Jesus wants to say: "Father, forgive them because they don't know what they are doing". Soon after, the body starts to loosen again and the choking starts again. Seven phrases pronounced by Him on the cross were transmitted: each time you want to speak, you must rise with your feet as your support. What torture! Attracted by the flowing blood and clotted blood, swarms of flies buzz around your body, but He cannot chase them away. Soon after, the sky darkens, the sun hides: suddenly the temperature drops. Soon it will be three in the afternoon. All her pains, her thirst, her cramps, her choking, the throbbing of her middle nerves, make her cry: "My God, my God, why have you abandoned me?" Jesus breathes his last: "It is finished!", And then, "Father, into your hands I commit my spirit". And die. In my place and yours.